自拍 偷拍 一边辅佐曹操，一边忠于汉室，荀彧这个东说念主不鬻矛誉盾吗？_袁绍_奉天_汉王朝

综述自拍 偷拍

风雨飘飖的后汉三国时辰，华夏逐鹿，能东说念主志士辈出，其中有一位格外详确的谋士，他为曹操制定了“深根固蒂以制宇宙”、“迎奉皇帝”的计谋，举荐了郭嘉、钟繇、荀攸等良才，是曹操麾下最报复的谋士，亦然首屈一指的元勋。此东说念主就是荀彧。

不错这么说，荀彧之如曹操，就如诸葛亮之于刘备。刘备无诸葛，无以赤手起家，与曹孙三足鼎立，曹操无荀彧，亦不复为朔方之雄。

汉室倾颓，去绍从操

荀彧，字文若，降生颍川荀氏，乃荀子之后，少小时便已负才名。

永汉元年（189年），董卓擅权，利己相国，把执朝政，其时已被举孝廉、任守宫令的荀彧出于对汉王朝的包摄感，对董卓篡权腻烦终点，采取了弃官归乡。

辞官归故里后，荀彧知说念，在动乱面孔中颍川是用兵之地，易为战乱所累，因而并非久留之地，是故指点系族隐迹冀州，被袁绍待为上宾。

彼时，袁绍拥冀州之地，加之“四世三公”的身份所加执的政事成本，不错说是风头正盛，不少有识之士、好汉好汉对他青眼有加，因而袁绍也集聚了大量东说念主才。

然在投靠袁绍之后，荀彧却发现，坐拥大量东说念主才的袁绍只知说念效仿周公三顾茅庐，却根蒂不懂得怎样使用东说念主才。

《三国志》中记录，荀彧曾评价袁绍：“绍，布衣之雄耳，能聚东说念主而不可用”。

荀彧知说念，我方若再不会用东说念主的袁绍部下作念事，犹如栖鸟于泉，根蒂无法施展我方的才华、达成我方的抱负，且袁绍此东说念主狼子贪心，对汉室怀有不臣之心，担负不了匡扶汉室的重负。

没错，除了不会量才任用除外，荀彧离开袁绍的另一个原因就是他对汉王朝的诚心。

汉朝朝廷名存实一火，皇帝之位形同虚设，在这么的环境下，荀彧明晰，瘦弱的汉王朝也曾无法依靠本身规复统领、收尾国度涟漪紊乱之场面。

而荀彧我方也莫得力量去防碍诸侯颠覆汉朝，因此，他必须采取借助诸侯的力量收尾浊世，规复汉王朝统领。

其时，袁绍、袁术等东说念主对汉王朝的不臣之心在诛讨董卓时便已昭然若揭，而曹操祖上齐为汉朝仕宦，这时曹操的发扬亦然效忠大汉诛讨逆贼，就这么，初平二年（191年），荀彧离袁绍而投曹操。

王佐之才，不世之功

荀彧虽成为了曹操阵营的谋士，但他仍以汉朝自居，按照他的设念念，当是尽心悉力辅佐曹操，借助曹操这个“器具东说念主”来匡扶汉室。

事实上，被南阳名士何颙评说念具有“王佐之才“的荀彧照实为曹操立下了不世之功。

居中执重

与其他谋士不同，荀彧并不怎样奴婢曹操亲临战场，他常在后方与在外成立的曹操通讯，作念的更多的是雄厚后方以及诊疗筹办军国之事的事宜。

简单来讲，就是荀彧郑重匡助曹操守稳后方，让曹操无谓左顾右盼地担忧后方的危急，大约释怀地征伐沙场。

比如说兴平元年（194年），在这一年，曹家遭逢灭门之祸，高下几十口东说念主被杀，在仇恨驱使下，一向贤明的曹操失去了以往的闲适与平稳，作念出了东征徐州，复灭门之仇的决定。

然而，在曹操东征徐州后，在后方的陶谦，张邈、陈宫便俟机在兖州反曹，黢黑迎接吕布，意图勾结吕布集体叛乱。

其时，曹操率雄兵出征复仇之战，留守军力很少，且与叛乱连系者稠密，可谓进退失踞。而在如斯窘境中，荀彧却明察其奸，看穿了吕布等东说念主的奸计，实时号令队列加强防，并急召东郡太守夏侯惇。

夏侯惇到后，乘夜诛杀谋反者数十东说念主，军心乃安。

然福不重至，遗患无限，后豫州刺史郭贡受吕布挑动，率众数万来攻，荀彧不惧独身会见郭贡等叛乱者的危急，到手骗得郭贡以为鄄城易守难攻，引兵而去，化解鄄城危机。荀彧又与程昱定计，保全了东阿、卒全等城。不久，曹操回师濮阳打败了吕布。

在存一火存一火的后方，荀彧临危不惧，有胆有谋，为曹操获得了回旋的余步，使其雄图霸业免于遭逢烧毁性的打击。

如斯这般“出打算策之中，决胜沉除外”，无怪乎曹操曾言荀彧乃“吾之子房。”

劝奉皇帝

建安元年（196年）七月，汉献帝刘协在杨奉、董承等护卫下，从长安复返破败不胜的洛阳。

其时，在要不要迎奉皇帝定都许县的问题上，曹军里面发生了争执，多数东说念主不快乐迎接汉献帝，情理是名存实一火的皇帝仅仅个摆列，迎过来也莫得什么兴致，反而还可能会受到敛迹界限。

要知说念，与四世三公的袁绍、袁术比拟，曹操可谓莫得任何政事成本。为了弥补这一弱点，争取我方的政事成本，怀有明志励志的曹操其实早有奉皇帝的念念法，然不念念却遭到了部下的广漠反对和怀疑。

这时，荀彧毫无疑义，以为迎奉皇帝有诸多克己，他说念：

奉主上以从东说念主望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致超脱，大德也。

荀彧的这一番进言情理齐具，到手打动了本就念念迎奉皇帝的曹操，消解了曹操的夷犹，于是乎曹操出兵洛阳，迎汉献帝到许县（今河南许昌），从此，曹操以兖、豫二州为根基，奠定了“奉皇帝以令宇宙”的优胜政事地位以及计谋上风。

尽管曹操迎奉皇帝后，汉献帝仍然是个傀儡皇帝，闻明无权，但从荀彧戮力劝奉皇帝一事上便不错看出，荀彧在辅佐曹操之路上一直莫得舍弃匡扶汉室的初志，他仍然对兴复汉王朝抱有幻念念。

明以举贤

荀彧对曹操的另外一个报复孝敬，就是为曹操推选了诸多贤明之士。在荀彧的推选下，好多东说念主才加入了曹操的阵营，助其壮大势力、谋得伟业。

阐述《三国志》记录，荀彧一启动为曹操推选了与我方同为颍川郡东说念主士的戏志才。

汗青记录戏志才“闪耀兵法，深有算略，智虑沉”。后戏志才为曹操献策，匡助曹操大破黄巾军，得曹操重用。

戏志才英年早逝后，曹操又问荀彧：“自志才一火后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁不错继之?”于是，荀彧又向曹操推选了郭嘉，郭嘉也为颍川东说念主士，原为袁绍麾下谋士，经荀彧推选后与曹操长谈一番，后惊奇曹操“真吾主也”。

除此两东说念主外，荀彧还未曹操推选了荀攸、钟繇、杜袭、程昱等东说念主才，荀彧眼神很是，举荐的这些东说念主才无不为曹操树立霸业立下了功德无量，令曹操大为受益。

不外，荀彧推选东说念主才的根蒂指标仍然是恢复汉室，经荀彧举荐的这些颍川奇士，自后也逐步造成了以他为首的颍川士族集团，在匡助曹操巩固势力的同期，也导致曹操在后期受到了一些制肘。

以火去蛾中，未能其志

荀彧降生的颍川荀氏是其时闻明的世家富家，荀彧的祖父荀淑更是被时东说念主誉为神君。

不难念念见，在此环境中成长的荀彧必定家教优良，从小收受传统老师的荀彧念念必将忠君爱国刻在了骨子里。“忠君爱国”这四个字对他的影响可谓是树大根深的。

出于对汉王朝的忠诚，荀彧不齿于董卓擅权，少小便弃官还乡；相通地，荀彧自后舍弃袁绍而投靠曹操，仍然是为了兴复汉室。

曹操身为汉室丞相，以匡扶汉室之名起兵，自后也一直所以汉室丞相的身份挟皇帝以令诸侯，荀彧采取辅佐曹操，一方面是以为曹操具备收尾割据、规复汉朝递次的身手，另一方面就是因为曹操所打的“匡扶汉室”的旗子。

荀彧虽为曹操谋士，为曹操出洽商策，同曹操共铸伟业，然他内心深处长久以汉臣自居，他念念要的是借曹操之手清静浊世，后规复汉王朝时辰的太平递次。在前期，从曹操的发扬来看，荀彧对曹操抱有兴复汉室的但愿是不难长远的。

然而，不知荀彧是否念念到，在他去绍从操之时，曹操将他比作出打算策决胜沉的张子房，是否亦然在默示曹操我方也念念成为高祖刘邦那般的帝王？

当作一个雄韬武略的政事家，曹操实力日益高大的同期，更不乏贪心的助长与盼愿的扩大。在曹操协调华夏，势力膨大之后，他的贪心也慢慢展露在了荀彧眼前——东说念主对权益的盼愿是无限尽的，曹操不会餍足于丞相之位，他念念要的是独创帝业。

曹操变了，在他羽翼丰润、有了称王执锡的业绩之时，他放手了匡扶汉室的臣子分内，他的盼愿遏制了东说念主臣与君主之间的终末一条界限。曹操又没变，毕竟从始至终忠诚于汉室、一世戮力于匡扶汉室的东说念主是荀彧，不是他。

其实荀彧又何尝不知曹操的的确念念法，然而惟一曹操莫得遏制终末一条界限、没走出篡汉夺权的现实性一步，荀彧都照旧能辅佐他，因为在曹操手里，汉室虽是傀儡，但终究存在。

所以，建安十七年（212年），在曹操念念要进爵国公，加封九锡时，荀彧以为曹操“本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退守之实；正人以德爱东说念主，不易如斯”。

此番进言是荀彧防碍汉室败一火的终末一次努力，可这不仅狠狠扫了曹操的兴，愈加深了曹操与荀彧两者之间的嫌隙，曹操因此“心不可平”。

同庚，曹操征孙权，让荀彧到谯郡劳军。荀彧到达以后，曹操俟机把他留在军中。封荀彧为侍中、光禄医生、参丞相军事。曹操军至濡须，荀彧因病留在寿春（今安徽寿县），不久忧虑而一火。

纵不雅荀彧一世，所忠不外汉室，所求不外匡扶汉室。有东说念主以为荀彧一边终于汉室、一边辅佐曹操是鬻矛誉盾的，但集结历史现实来看，不错发现，在汉王朝瘦弱不胜、诸侯割据混战、水深火热的时期，荀彧除了采取辅佐曹操以匡扶汉室除外莫得更好的采取。

宇宙诸侯要的是颠覆汉朝，而曹操至少还能给汉王朝留一个空壳，事实上汉室也照实因此狗苟蝇营了许久。

只不事自后曹操欲封魏王，透彻绷断了荀彧心里的终末一根底线，他便无法再在汉室与曹操之间自处，如斯，荀彧匡扶汉室的梦醒了。

结语

执政代更替、时期变换的激流之下，荀彧是一个逆时逆势而行的东说念主物，他用我方的一世为兴复汉室奔波，为少量念念念领会通盘力量。

荀彧有灵敏、有狡计、有才干、有抱负，然而他不够“识时务”，淌若能安心面临汉王朝的败一火，何必为一个被时期放手的理念念付出我方的一世以致生命？

但也恰是因为荀彧的“因循守旧”，使他更像一个殉说念者，一个奋发的、为我方的理念念殉说念的东说念主。